Renke – Studio de communication graphique à Nantes

Suspendre le temps et vivre le monde (suite)

Renke — 2026-01-31T10:04:06Z

Ils n'avaient pas prévu de s'allonger là, c'est arrivé comme ça, dans un élan presque enfantin : s'allonger sur le bord du chemin pour observer le monde autrement. L'herbe était plus haute que prévu et piquait un peu les bras, chatouillait les joues. Ils ont ri puis sont restés là, à écouter le temps s'écouler. Pas en minutes, pas en images, mais en sensations : le souffle de l'autre, le bruissement des herbes, l'air sur la peau. À cet instant, ils étaient simplement présents au monde. [5]

S'il fallait mieux regarder plutôt que toujours montrer ? C'est en portant notre attention à ce qui nous entoure que le monde s'imprime [6] en nous : le chant mélodieux du merle sur la branche d'un olivier, l'odeur du pain grillé dans la maison encore endormie, les empreintes éphémères du ressac sur la grève, la lumière du soleil à travers la canopée, komorebi.

Il y avait ce vieux couple cet après-midi-là, au café de la Place : assise à côté de lui, elle souriait en lui tenant la main. Pas de photo de cette scène ordinaire, juste un souvenir. Étaient-ils un couple ou simplement de vieux amis qui se racontent ? Peu importe, ils étaient beaux dans cet instant partagé et ce lien ancien qui les unissait.

La vie demande du temps, elle se tient dans la lenteur, dans l'attention que l'on donne et que l'on reçoit, dans ce temps accordé à l'autre, l'écoute, les conversations qui s'étirent jusqu'au soir ou au petit matin. Les relations ne se mesurent pas, elles se vivent. Être au monde commence peut-être ici, dans l'art de voir sans filtre, de regarder vraiment, le monde, l'autre – dans sa fragilité, ses rides, ses silences, ses doutes. Être présent, simplement.

En 2026, suspendons le temps pour vivre le monde !

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Notes :

1– 2026 célèbre le bicentenaire de la photographie. Point de vue du Gras est la première photographie permanente, réussie et connue de l'histoire de la photographie, réalisée par Nicéphore Niépce en 1826 depuis sa maison à Saint-Loup-de-Varennes. C'est une héliographie obtenue à l'aide d'une chambre noire et d'une plaque d'étain recouverte de bitume de Judée. Elle représente une aile de sa propriété et est considérée comme le premier cliché photographique stable à avoir survécu jusqu'à aujourd'hui.
2– Exposition à la Galerie de la Filature à Mulhouse, jusqu'au 1er mars 2026. https://www.arte.tv/fr/videos/130925-000-A/photographie-le-journal-de-famille-de-pascal-bastien/
3– Guy Debord, dans "La Société du spectacle", développe une critique radicale de la société moderne, qu'il analyse à travers le prisme du spectacle – un concept central qui désigne la transformation de la vie sociale en une immense représentation médiatisée, aliénante et marchande.
4– Dans les années 1930, John Heartfield, pionnier du photomontage, dénonçait la propagande nazie en détournant les images officielles. Son travail montrait comment le visage de la vérité pouvait être découpé, recomposé, trahi.
5– Interprétation libre d'une photographie de Pascal Bastien présentée lors de l'exposition Belle Lurette à La Maison de la Photographie Robert Doisneau en 2019 (http://pascalbastien.com/2019/06/11/exposition-belle-lurette/)
6– Le mot « impression », du latin impressio, désigne à l'origine l'action physique d'appliquer une marque ou une image sur un support, comme en imprimerie ou en photographie. Au figuré, il évoque ce qui s'imprime dans l'esprit ou les sens : la trace émotionnelle, la sensation subjective laissée par une expérience avec le monde extérieur.

< Première partie

Suspendre le temps et vivre le monde

Renke — 2026-01-31T10:03:26Z

Un jour, quelqu'un a laissé la lumière entrer assez longtemps pour que le monde s'imprime. Ce n'était ni un événement, ni un paysage remarquable ; juste une vue depuis une fenêtre, un regard. Il a posé la plaque sur le rebord, rien d'exceptionnel : une cour, des murs clairs, un toit. Le soleil, lui, a fait le reste – lentement. Des heures entières à frapper la matière, les ombres ont tourné, la lumière a changé de place, le temps est passé, lentement. Quand l'image est apparue, elle n'a pas montré un instant, mais une durée. [1]

C'était en 1826, il y a deux-cent ans. À l'époque, il fallait des heures pour qu'une image existe. Un temps réduit à quelques minutes, voire quelques secondes à la fin du XIX^ème siècle, grâce à des procédés comme le collodion humide et des objectifs plus lumineux qui ont permis de fixer des scènes en mouvement. Le Polaroid 95 marque une nouvelle révolution en 1948, en rendant possible l'obtention d'une photographie développée en moins d'une minute, grâce à ce procédé de mini-laboratoire photo embarqué.

Le XXI^ème siècle amène une nouvelle temporalité : en un clic et quelques secondes, tout est envoyé dans le flux, au point que l'on peut se demander si nous vivons ce que nous faisons, ou si nous le montrons juste. Comme une lumière trop forte, trop continue, cette surabondance d'images provoque une cataracte numérique et peut finir par aveugler ; gavés d'images, l'essentiel se dissout dans l'abondance. Après, que reste-t-il ?

Le travail de photographes comme Pascal Bastien [2] offre une résistance silencieuse à cette société du spectacle que critiquait déjà Guy Debord [3] en 1967. Il saisit des instants de vie quotidienne, familiaux et amicaux, en utilisant la photographie dans un travail au long cours pour en faire une poésie de l'ordinaire. C'est une accumulation patiente d'images qui, mises bout à bout, racontent une histoire plus grande que la somme de ses parties. L'humain y est au centre, avec ses failles, ses joies et ses silences. Il observe et restitue avec tendresse, transformant le banal en précieux, le fugace en éternel.

Face à l'essor des images artificielles où un prompt suffit à fabriquer des mondes entiers, comment distinguer le vrai du faux ? Comment éviter que la désinformation et la division ne deviennent la norme ? Hier, John Heartfield [4] dénonçait le photomontage pour manipuler la vérité. Aujourd'hui, les millions d'images produites artificiellement noient la réalité ; comment ne pas perdre l'essentiel – l'émotion, la mémoire, la présence ? Bastien nous rappelle cet essentiel : une photographie, c'est d'abord une relation – avec un sujet, un lieu, une mémoire. Retrouver ce lien, c'est résister à une déshumanisation du visuel.

> Suite et fin

En 2025, d'ébène et de lumière

Renke — 2025-01-30T16:13:27Z

Les nuages évoluent sous un ciel immense, mais la lumière ne disparaît jamais totalement, elle s'offre parfois comme une fleur qui s'éveille au matin, fragile, pleine d'audace. Et lorsqu'elle élargit les horizons, elle transcende les barrières ; invitation à rêver d'un monde plus vaste.

On n'était pas très loin après la Grande Guerre et le monde avait besoin de se divertir, il fallait beaucoup oublier encore. Quand Joséphine arriva avec son lot de folie douce, d'effronterie et d'extravagante modernité… c'était du jamais vu encore ! Ce fut la révolution, d'abord à Paris puis dans toute l'Europe, la scandaleuse ne manqua pas de choquer tout autant qu'elle conquit avec ses danses endiablées, parfaite incarnation de ces folles années. C'était il y a cent ans. C'était en 1925 au théâtre des Champs Élysées.

À cette époque pas si lointaine où l'imagerie coloniale comptait – ne l'oublions pas – parmi les divertissements préférés d'un monde occidental bien établit, c'est en femme libre que la Vénus d'Ébène s'imposa, se jouant des stéréotypes pour en déjouer l'imagerie du bon sauvage. Dans une liberté sans limite, la métisse trop blanche pour les noirs et trop noire pour les blancs, cassa tous les codes jusqu'à devenir l'égérie des années folles, la figure iconique de l'Entre-deux-guerres, la première femme noire portée en star internationale.

Mais Joséphine n'était pas qu'une simple danseuse de Music Hall ! Espionne au service de la France Libre, introduite dans les ambassades et banquets mondains, elle n'hésita pas à utiliser sa renommée pour traverser les frontières et passer des informations stratégiques. Résistante jusqu'au bout, inspirante par son engagement, son audace et son courage, elle fut un modèle de combat pour la liberté et l'universalisme. En 1951, en pleine ségrégation raciale, dans son pays natal qui ne la considérait pas, du fait de sa couleur de peau, elle obtint que son concert à Miami soit ouvert à tous. En 1963, elle se tenait aux côtés de Martin Luther King lors de son célèbre discours de Washington pour y exprimer ce rêve commun, celui d'un monde multi-ethnique ; un rêve qu'elle a si bien réalisé au sein de sa fameuse tribu arc-en-ciel, en adoptant douze enfants de pays et de religions différentes. Convaincue que c'était la meilleure façon d'éclipser la peur de l'autre au profit de la fraternité, elle incarnait ainsi parfaitement la phrase d'Antoine de Saint-Exupéry : « Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me léser, tu m'enrichis »[1].

Et c'est bien de cette fraternité[2] qu'il s'agissait pour Antoine, pour qui construire une civilisation ne peut se faire qu'avec l'esprit, le sens de la responsabilité et du dépassement. C'est l'esprit qui mène le monde et non l'intelligence écrivait-il dans ses carnets[3].

En cherchant les étoiles dans le regard de ceux qui nous entourent, nous trouvons la force de résister. Quand la lumière brille dans un sourire offert sans raison, une main tendue vers l'autre, ou le courage de dire « non » à l'injustice, ce sont bien ces fragments d'humanité qui viennent percer les ombres les plus épaisses.

Cette lumière est aussi dans la création : peindre, écrire, chanter, danser sont des moyens de capter l'invisible, de transformer l'obscurité, parce que la beauté est une réponse, comme la solidarité est une force.

En 2025, soyons lumières !

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Notes :
1– Extrait de Citadelle, une œuvre ni achevée ni retouchée par Saint-Exupéry, dont la première parution date de 1948 aux éditions Gallimard. Il y aborde tous les grands thèmes de la philosophie morale dans un brouillon de près de 1000 pages.
2– Définition du Littré : « L'amour universel qui unit tous les membres de la famille humaine. Devise de la France républicaine : Liberté, Égalité, Fraternité. »
3– Carnets, publiés en 1953 aux éditions Gallimard.
Saint-Exupéry considérait que faire de l'homme un créateur devait être le sens de toute civilisation digne de ce nom, car il faut des créateurs pour fonder une civilisation, comme il faut une civilisation puissante pour donner naissance à des êtres humains réellement créateurs.
(NB : entendu par création, tout acte de créer, et pas seulement dans le domaine artistique.)

En 2024, étonnons-nous

Renke — 2024-01-26T11:12:00Z

La boucle des vagues vient lécher le récif, le doux ressac s'étire sous le ciel pâle d'un mois de janvier, tandis que mon regard se pose sur la ligne d'infini, sous les étoiles secrètes jusqu'à la sorgue. Répétition d'un mouvement perpétuel, dans un temps arrêté jusqu'à l'éternité, je m'émerveille.

Demain je marcherai au milieu des bourgeons répliqués, comme perles d'opale sur branches adolescentes encore engourdies par un hiver glacé ; sous une lumière caressante de printemps, j'écouterai le murmure de la forêt, la célébration de ses habitants à nouveau occupés à s'aimer et à chanter leur espace pour la saison nouvelle ; le temps s'accélérera, et encore, je m'émerveillerai.

Aube brumeuse, belle comme la promesse d'un recommencement où se dessinent les contours d'un paysage en estampe, emmène-moi dans ton monde onirique où, comme invisible, la lenteur et l'éveil des sens sont nécessaires.

Un chant quadriphonique s'élève, discrètement d'abord, tel le chant immémorial des Pygmées Aka qui nous rappellent que rien n'est anodin, ni l'ascension de l'arbre aux mille fruits, ni le trépas de l'éléphant qui nourrira la communauté. Ou peut-être est-ce le chant magique des Achuar, qu'ils adressent intérieurement à l'âme des plantes et des animaux, qui résonne jusqu'ici ? Eux aussi se souviennent que nous ne sommes pas séparés du monde dans lequel nous vivons et en mesurent la dette.

Les peuples aborigènes chantent la création du monde, et toutes les formes de vie – végétale, animale et humaine – font partie d'un vaste ensemble d'interactions. Leurs lignes de chansons décrivent les itinéraires en même temps qu'ils content Tjukurrpa, le Temps des rêves, et « la totalité de l'Australie [pourrait] être lue comme une partition musicale. »[1]
Dans toutes ces cultures, la nature en tant que Tout séparé des êtres humains n'existe pas.

Ce dont je suis redevable à mes compagnons amérindiens, c'est de m'avoir permis, en bouleversant mes évidences par l'assurance tranquille avec laquelle ils adhéraient aux leurs, de m'interroger en retour sur ce que j'avais tenu jusque là, plus ou moins consciemment, pour des vérités incontestables, m'incitant ainsi à renouer avec cette vertu fugace de l'étonnement, source du questionnement philosophique et moteur des progrès scientifiques (…)[2]

En 2024, observons les différences, multiplions les expériences, bouleversons les évidences, questionnons nos certitudes et étonnons-nous. Cultivons les rencontres pour écrire une partition du monde, un cadavre exquis où la confluence de nos actions et de nos pensées donnerait la plus belle des mélodies, comme seul le métissage des musiques, des formes ou du vivant peut nous rapprocher de la quintessence, et qu'en résulte un recueil des plus belles pensées.

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Notes :
1– Bruce Chatwin, Le chant des pistes, édition Le livre de poche biblio, 1997, p.28.
2–Philippe Descola, in « Anthropologie de la nature », leçon prononcée le 29 mars 2001 au Collège de France. Philippe Descola est un anthropologue héritier de Claude Lévi-Strauss, figure fondatrice de l'anthropologie structurale qui établit, entre autres, que nous comprenons mieux le fonctionnement d'une société en observant les différences plutôt que les ressemblances.

La Mer à table

Renke — 2023-12-30T15:15:51Z

[ Client ]

Éditions Mon Autre France
La Mer à Table, Saveurs de Saint-Pierre et Miquelon rassemble 50 recettes du chef Philippe Pupier et des reportages, des rencontres, des photographies plongeant dans l'ambiance maritime de Saint-Pierre-et-Miquelon. Il a été élu meilleur livre de poissons et fruits de mer au monde lors des Gourmand Awards du Saudi Feast Food Festival à Riyad en novembre 2023.

Il est édité par les éditions Mon autre France, maison d'édition spécialisé sur l'archipel (littérature, photographie, histoire, etc.)

[ Réalisation ]

2023 : graphisme, conception et création de la couverture et de la maquette quadri du livre, composition et mise en page d'un format 21,5 x 27 cm. Iconographie, chromie des images, correction des textes.

Graphisme – Print – Support imprimé – Livre – Création graphique – Mise en page – Infographie.

Voyage au bout d'ici, en 2023 (suite)

Renke — 2023-01-26T13:54:55Z

Le voyage, c'est aussi une façon de porter l'attention. Le voyage est une rencontre. Le voyage est une pensée. Le voyage est le bruit du vent ou le chant du merle, sur sa branche perchée. Fermer les yeux. Le voyage, c'est aussi ici. Sur le chemin de halage, le long de la rivière, le sentier qui traverse le bois, juste derrière, et puis tout au bout le pré encore un peu sauvage, laissé en friche. C'est encore, le sourire de la grand-mère que tu ne connais pas mais à qui tu dis bonjour et qui te raconte un fragment de sa vie, le regard de ce passant jamais vu sur qui tu poses les yeux, même un bref instant, et qui te reconnaît.

J'ai connu les douars d'un autre âge au nord de l'Afrique, les villes et villages d'Orient, les mégalopoles japonaises ou encore les forêts et collines des Balkans, la mer d'Egée, la Noire ou la Baltique, le Pacifique, le Sahara ou le désert du Thar. Mais je n'avais pas fini de rencontrer tous ces gens et toutes ces histoires lorsque j'ai décidé d'arrêter le chemin de mes voyages lointains. Je ne verrai donc jamais les traces des civilisations Incas ou Maya, je ne rencontrerai pas les peuples aborigènes, je ne saluerai pas les animaux du parc Kruger, je n'arpenterai pas les mégalopoles du continent américain, pas plus que le désert des Mojaves, le parc de Séquoia ou de Joshua Tree. Encore moins les glaciers de l'Arctique et de l'Antarctique. J'aurais aimé pourtant ! Mais non.

Promenades. Rencontres. Lectures. Des photographies et de très beaux films nous font aussi entrevoir le monde de là-bas. Mais d'abord, les récits ! Dans-un-monde-saturé-d'images-où-il-n'y-a-plus-vraiment-de-regard, nos-yeux-là-où-nous-portent-nos-pieds-et-les-mots-laissés-sur-le-papier-sont-les-plus-grands-voyages !

Je me rappelle les forêts que l'on visitait en primaire et ces sentiers en sous-bois arpentés en file indienne. Quels merveilleux souvenirs ! À l'invite de l'instituteur, nous observions les insectes, les feuilles, les branches, les mousses. J'y ai sans doute trouvé le goût de ces petits voyages, d'ici et de maintenant.

Aujourd'hui, moins de 50 ans plus tard, on nous apprend que l'école ne promène plus les enfants dans la forêt, n'offre plus la curiosité et l'observation du vivant. Des générations toutes neuves qui savent bien mieux que nous s'inquiéter du climat, s'éloignent de la nature. On dit pourtant que l'on ne protège que ce que l'on connaît. Où vont-ils trouver l'enchantement du monde ?

L'écho d'un beau rêve m'est arrivé aujourd'hui : celui de faire renaître une forêt primaire¹ de 70 000 hectares dans le Jura, à partir d'une forêt existante. Il me souvient alors L'Homme qui plantait des arbres que Jean Giono écrivit en 1953. Porté par le botaniste Francis Hallé, ce projet de forêt primaire traverserait les siècles et les frontières pour que la nature puisse à nouveau y évoluer de façon autonome, renouvelle et développe sa faune et sa flore sans aucune intervention humaine !

C'est beau. C'est essentiel. Je respire l'odeur de la mousse, j'entends le bruissement des petits êtres des bois sur les feuilles échouées au sol, le pinson des forêts, la musaraigne, l'écureuil roux.
Et je voyage. Ici. En 2023.

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Notes :
1– Une forêt primaire est une forêt qui n'a été ni défrichée, ni exploitée, ni modifiée de façon quelconque par l'homme ; elle est beaucoup plus belle et beaucoup plus riche en formes de vie qu'une forêt secondaire, dégradée, appauvrie. Pour obtenir une forêt primaire on estime qu'il faut 1000 ans à partir d'un sol nu, environ 800 ans à partir d'une forêt secondaire.
En savoir plus sur le projet de Francis Hallé : https://www.foretprimaire-francishalle.org/le-projet/

< Première partie

Voyage au bout d'ici, en 2023

Renke — 2023-01-25T21:05:11Z

Je me souviens de Yuri, dans sa course folle à cent quarante sur le champignon, dans les carrefours de Sofia balisés en cyrillique et sur les routes chaotiques des Balkans ; on essayait de le suivre tant bien que mal pour ne pas le perdre de vue. Je lui avais demandé de rouler doucement et je crois bien que sans ça, il aurait atteint les cent quatre-vingts. Nous revenions de la mer Noire de Turquie.

Je me souviens de Marwan, sur les flans de l'Atlas, et de la place du Grand Cèdre d'Azrou, celui où venaient se poser les étourneaux par centaines, chaque soir à dix-huit heures. On y buvait le thé avec les vieux Arabes du village, on se racontait. Le calme et la nostalgie nous enveloppaient. Dans les douars alentours, isolés, des habitants s'étonnaient, non sans plaisir, qu'on les visite, « parce qu'il n'y avait pas de monuments chez eux » ; j'aimais leur répondre que c'étaient eux, les monuments. Les autres, on les connaît déjà, sans même les avoir vus ; ils sont sur toutes les cartes postales et dans tous les livres.

Je me souviens de Chika et de sa mascotte bleue isatis qu'elle emmenait à chacune de nos déambulations, de Kobé à Nara, de Nishinomiya à Kyoto ; elle la tenait à deux mains sous sa poitrine à chaque fois que je la photographiais. Et puis ce jour tragique où, la carpe malade, nos quatre hôtes avaient posé un jour de congé pour la soigner. Elle a vécu.

Mikko, te souviens-tu cette traversée à ski du lac lorsque, seulement à notre retour, tu m'as avoué que tu détestais le ski comme toute ta génération, et les deux suivantes d'ailleurs, parce qu'en Finlande on avait forcé trois générations à monter sur des skis dès le plus jeune âge ? Ici, on en rêvait ! Mais tu ne pouvais pas laisser Peter m'accompagner seul, parce que là-bas, on ne part jamais à deux par moins 30° C ; s'il arrive un accident en chemin, l'un doit aller chercher les secours pendant que l'autre veille à ne pas laisser plonger dans l'hypothermie celui qui serait immobilisé… Tu avais voulu me faire plaisir.

Moncef, te souviens-tu toutes ces nuits dans la cour du bout de la baie de Tunis, quand j'aimais les passer assise à côté de ton vieux père ? Nous n'avions pas pu dormir pendant deux semaines, par ces 45° C qui ne s'arrêtaient plus. Les semaines suivantes, il faisait encore plus de 38° C mais nous respirions, et nous dormions enfin, la nuit. C'était au siècle dernier.

Ton père me parlait arabe tout en tissant ses filets de pêche, il savait que je ne comprenais rien. Mais il y avait tant de douceur dans sa voix, ses regards et ses gestes, que finalement je comprenais tout.

Et toi, Brahman ! J'avais adoré te disputer cette partie de Carrom dans l'ermitage perché que tu gardais pour une année avec ta femme et ton fils ; j'avais perdu bien sûr ! Tu nous avais invités à entrer et offert le thé en remerciement, pour avoir soulagé ta femme du lourd barda qu'elle transportait seule jusqu'au sommet de cette petite montagne perdue dans les contreforts de l'Himalaya : une bouteille de gaz, un jerrican de vingt litres remplis d'eau, un balluchon plein de pains cuits au village d'en bas.

Mon cœur est une cerise qui s'ennuie du chemin de là-bas.
Ne plus prendre l'avion.
Le voyage est la plus merveilleuse des écoles.
Ne plus prendre l'avion.
Le voyage est la connaissance et l'ouverture.
Ne plus prendre l'avion.
Comment faire pour tenir cette promesse que je me suis faite il y a quelques années ?

> Suite et fin

La Maison radieuse, Le Corbusier

Renke — 2022-09-26T19:48:48Z

[ Client ]

Maison radieuse de Rezé
Unité d'habitation Le Corbusier

[ Réalisation ]

2022 : conception et réalisation d'un site internet
Charte graphique et intégration web.

Dans le cadre du projet de rénovation du bâtiment lancé à l'automne 2022, la Maison radieuse a décidé de refondre son site internet home-made et vieillissant en faisant appel à un webdesigner professionnel afin de valoriser cette unité d'habitation. Ce nouveau site web lancé pour les Journées du patrimoine permet de découvrir l'histoire de cette architecture remarquable de Le Corbusier construite en 1955 et classée Monument historique, ainsi que les grandes figures qui ont participé à sa conception.

Le site web est administrable avec une section d'actualités pour communiquer sur l'évolution du chantier et les événements artistiques qui s'y déroulent régulièrement.

www.maisonradieuse.org

Graphisme – Webdesign – Site internet – Communication web.

Espace Repro

Renke — 2021-11-26T12:16:16Z

[Client ]

Espace Repro
Espace Repro est un imprimeur numérique basé à Nantes : travaux d'impression classiques, impressions de plans, impressions à plat sur tous supports, découpe laser, signalétique.
12 ans après la création de son premier site, Espace Repro a eu envie de changement de design, mais pas de webdesigner !

[ Réalisations ]

2008 : réalisation d'un premier site vitrine statique et écriture du rédactionnel web de l'imprimerie, et d'une histoire des procédés de reproduction depuis les origines de l'écriture pour le rédactionnel SEO.
Reportage photographique des locaux de l'imprimerie.

2020 : refonte deu webdesign afin de rafraichir l'identité visuelle et création d'un site web administrable afin de permettre la gestion d'actualités.
Travail d'amélioration des photographies fournies par le client.
Refonte du rédactionnel au regard de l'évolution des produits proposés et de la performance améliorée du parc machine de l'imprimerie.

www.espacerepro.fr

L'Archipel des Français Libres

Renke — 2021-11-26T11:05:37Z

[ Client ]

Éditions Mon Autre France
L'Archipel des Français libres est un récit historique co-écrit par Xavier Fréquant et Yassir Guelzim. Ce beau livre de 120 pages paru le 9 décembre 2021 accompagne un documentaire de 60 mn soutenu par le CNC et France TV. Il traitre du rôle de Saint-Pierre-et-Miquelon pendant la Seconde Guerre mondiale, et comment l'archipel s'est rallié à la France Libre en 1941.

Il est édité par les éditions Mon autre France, maison d'édition spécialisé sur l'archipel (littérature, photographie, histoire, etc.).

[ Réalisation ]

2021 : graphisme, conception et création de la couverture et de la maquette quadri du livre, composition et mise en page d'un format 24 x 30 cm. Chromie des images, correction des textes.
> Voir un aperçu des 30 premières pages

Graphisme – Print – Support imprimé – Livre – Création graphique – Mise en page – Infographie.